قال الأَصمعي : أَي مُهْجَةَ نَفْسه ، وكانوا قتلوه ؛ وقال عمر بن قُنْعاسٍ المرادي ، ويقال قُعاس : وتامُورٍ هَرَقْتُ ، وليس خَمْراً ، * وحَبَّةِ غَيْرِ طاحيَةٍ طَحَيْتُ وأَورده الجوهري : وحبة غير طاحنة طحنت بالنون . قال ابن بري : صواب إِنشاده : وحبة غير طاحية طحيت ، بالياء فيهما ، لأَن القصيدة مردفة بياء وأَوّلها : أَلا يا بَيْتُ بالعَلْيَاءِ بَيْتُ ، * ولولا حُبُّ أَهْلِكَ ما أَتَيْتُ قال ابن بري : ورأَيته بخط الجوهري في نسخته طاحنة طحنت ، بالنون فيهما . وقد غيره من رواه طحيت ، بالياء ، على الصواب . ومعنى قوله : حبة غير طاحية ، بالياء ، حبة القلب أَي رب علقة قلب مجتمعة غير طاحية هرقتها وبسطتها بعد اجتماعها . الجوهري : والتَّامُورَةُ غِلافُ القلب . ابن سيده : والتامور غلاف القلب ، والتامور حبة القلب ، وتامور الرجل قلبه . يقال : حَرْفٌ في تامُورك خير من عشرة في وعائك . وعَرَّفْتُه بِتامُوري أَي عَقْلي . والتَّامُور : وعاء الولد . والتَّامُور : لَعِبُ الجواري ، وقيل : لعب الصبيان ؛ عن ثعلب . والتَّامُور : صَوْمَعَةُ الراهب . وفي الصحاح : التامورة الصومعة ؛ قال ربيعة ابن مَقْرومٍ الضَّبّيُّ : لَدَنا لبَهْجَتِها وحُسْنِ حَدِيثِها ، * ولَهَمَّ مِنْ تامُورِه يَتَنَزَّلُ ويقال : أَكل الذئبُ الشاةَ فما ترك منها تاموراً ؛ وأَكلنا جَزَرَةً ، وهي الشاة السمينة ، فما تركنا منها تاموراً أَي شيئاً . وقالوا : ما في الرَّكِيَّةِ تامُورٌ يعني الماء أَي شيء من الماء ؛ حكاه الفارسي فيما يهمز وفيما لا يهمز . والتَّامُورُ : خِيسُ الأَسد ، وهو التامورة أَيضاً ؛ عن ثعلب . ويقال : احذر الأَسد في تاموره ومِحْرابِه وغِيلِه وعِرْزاله . وسأَل عمر ابن الخطاب ، رضي الله عنه ، عمرو بن معد يكرب عن سعد فقال : أَسد في تامورته أَي في عَرِينِه ، وهو بيت الأَسد الذي يكون فيه ، وهي في الأَصل الصومعة فاستعارها للأَسد . والتَّامُورَةُ والتامور : عَلَقَةُ القلب ودَمُه ، فيجوز أَن يكون أَراد أَنه أَسَدٌ في شدّة قلبه وشجاعته . وما في الدار تامُورٌ وتُوموُرٌ وما بها تُومُريٌّ ، بغير همز ، أَي ليس بها أَحد . وقال أَبو زيد : ما بها تأْمور ، مهموز ، أَي ما بها أَحد . وبلادٌ خَلاءٌ ليس بها تُومُرِيٌّ أَي أَحد . وما رأَيت تُومُرِيّاً أَحْسَنَ من هذه المرأَة أَي إِنسيّاً وخَلْقاً . وما رأَيت تُومُرِيّاً أَحْسنَ منه . والتُّمارِيُّ : شجرة لها مُصَعٌ كَمُصَعِ العَوْسَجِ إِلَّا أَنها أَطيب منها ، وهي تشبه النَّبْعَ ؛ قال : كَقِدْحِ التُّماري أَخْطَأَ النَّبْعَ قاضبُه والتُّمَّرَةُ : طائر أَصغر من العصفور ، والجمع تُمَّرٌ ، وقيل : التُّمَّرُ طائر يقال له ابن تَمْرَة وذلك أَنك لا تراه أَبداً إِلا وفي فيه تَمْرَةٌ . وتَيْمَرى : موضع ؛ قال امرؤ القيس : لَدَى جانِب الأَفْلاج من جَنْبِ تَيْمَرى واتْمَأَرَّ الرمح اتْمِئْراراً ، فهو مُتْمَئِرٌّ إِذا كان غليظاً مستقيماً . ابن سيده : واتّمَأَرَّ الرمح والحبل صلب ، وكذلك الذكر إِذا اشتدَّ نَعْظُه . الجوهري : اتْمَأَرَّ الشيءُ طال واشتد مثل اتْمَهَلَّ واتْمَأَلَّ ؛ قال زهير بن مسعود الضبي :